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 1956年，太和县李阁乡（今大新镇李阁村）双古堆、税镇马谷堆（今税镇镇）汉代遗址相继发现3件石砚，参与发掘者、安徽省考古专家王步艺称之是“研究汉代文具的实物标本”。其中，双古堆遗址出土的一件三足兽纹石砚保存完整，造型古朴，工艺精湛，文化底蕴深厚，堪称汉代石砚典范，属于国家一级珍贵文物。 构思巧妙 雕工细致精美 这件三足兽纹石砚通高14.3厘米、直径15.6厘米、足高2.7厘米，重2859克，呈青灰色、圆形，由砚盖和砚身两部分组成。砚盖背面中间隆起部分是透雕的双螭把手：一对浑身鳞片的螭盘卧缠绕于盖上，昂首张口怒目相视，互呈欲吞啮之状；吻部相连处镂雕四小孔，呈菱形对称排列；四孔下镂雕一柱，左右因势雕螭首并各挖一洞，便于手提。盖边及下方边缘有小方格纹、锯齿纹等纹饰。盖内边缘凸起一圈，中间为凹下的圆坑，周边刻鸟、鹿、犬、鱼于飞腾的云卷云气之中。砚身中间为砚池，四周为圆槽，与盖内凸出的圆圈相吻合。砚底有三足，足上浅刻熊纹图案。 这件三足兽纹石砚构思巧妙，因势成形，雕工细致精美，被定为国家一级珍贵文物，现收藏于安徽博物院，太和县博物馆现存有仿真件。 这件三足兽纹石砚具有深厚的文化内涵，所雕刻螭、鸟、鹿、犬、鱼、熊、云皆为祥瑞之物。螭是中国古代传说中龙的九子之一。《尔雅》释曰“螭，若龙而黄”，意即螭是黄色的、像龙。《说文·虫部》进一步指出“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，离声，或无角曰螭”，意即螭是黄色的、像龙，北方称之为地蝼，没有角。西晋学者刘逵云“螭，水神，一曰雌龙，一曰龙子”，说明螭不仅被认为是龙子，还是水神。螭是龙的一种，多被视为祥瑞之物，古代建筑或工艺品多以其形状制作装饰。此外，鸟特别是凤、鹤，是吉祥、长寿的象征；鹿与“禄”谐音，寓意功名利禄；作为图腾，犬在古代有忠诚的寓意；鱼与“余”谐音，意指年年富贵有余；熊是力量和勇气的化身，将其雕刻在器物上有辟邪守护之意；器物上祥云，意为盛世吉祥之兆。 贵族的身份象征 汉代，太和县境内多为公侯封邑之地。西汉夏侯婴因功增细阳（今太和县）食邑千户。西汉赵王张敖之子、乐昌侯张寿封地于细阳池阳乡。东汉建武十三年（37年），殷绍嘉公孔安的宋公国迁于新郪（今太和县赵庙镇），开国功臣岑彭之子岑遵被封为细阳侯。建武十七年（41年），郭皇后从兄郭竟被封为新郪侯。 汉朝崇尚儒术，崇文之风盛行，公侯家族多重视文化教育。比如细阳张氏家族:张酺系张寿之后，少时受家风熏陶，随祖父张充习《尚书》，再拜东汉初年名儒、大臣桓荣为师，后官至光禄勋、司徒。张酺的曾孙张济，好儒学，任过司空。张济的弟弟张喜，当过司空、录尚书事。 石砚作为文房研墨、贮墨、调笔的重要器具，是文人治学的必备品。将其雕饰成精美的艺术品，是贵族的身份象征。汉代厚葬之风盛行，精美的三足兽纹石砚作为贵族生前使用的器具，自然成为陪葬品的首选。虽然这件三足兽纹石砚主人究竟是谁没有明确说法，但推测应为公侯家族。 文物保护鉴定专家、安徽省文物局研究员张宏明认为，这件三足兽纹石砚是“东汉已知形制最为复杂、雕刻最为精致、图案最为丰富，代表着当时社会贵族生活的一种文房用具”。 |
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