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正午，位于阜阳城区东侧，是颍东区下辖的一个乡镇。60多年前，父母在正午把我带到这个世界上，正午是我的衣胞之地。20多年前，父母在正午先后离我们而去。如今，父母的永息之地，就在正午，正午是我的根脉所在。故乡是正午，我的大家庭亲友微信群也叫这个群名，群里的成员是生活在阜阳、合肥和南京的亲人们。 十多年前，智能手机逐渐普及，微信这一社交软件开始兴起，我和老家的亲人建了一个亲友群。建群之初，舅舅、舅妈、表弟、表妹和哥哥、嫂嫂、侄子、侄女，以及妹妹、妹婿、外甥等，纷纷开动脑筋给微信群起名。“幸福一家”“和谐大家庭”“家园”“故乡”等，大家各抒己见，阐述各自的理由。虽然各有道理，但总感觉还不是我想要的名字。最后我说，群名就叫“故乡是正午”吧。大俗近雅。这个名字虽然直白，但对于常年生活在异乡的亲人来说，这个群名饱含着一种提醒、一种牵挂、一种怀念、一种温暖。 古代计时法将一昼夜分为十二时辰，上午11点到下午1点为午时。正午则是太阳在天空中到达最高点的时间，就是一天中的中午12点左右。此时，万物在地面上阴影最短，也是一天中阳气最旺盛的时刻。 正午，明明是一个时间概念，怎么就成了我家乡的地名呢？我从小便对这个问题充满好奇。我读小学三年级时，语文老师关学文就住在正午集上。一天课间休息时，我问关老师：“咱们这个地方为啥叫正午呢？”关老师告诉我，学校门前穿过正午集的公路，是古时由阜阳到蚌埠的交通要道。行人早上从阜阳出发，步行一上午正好中午到达集上，一路奔波饿了要吃饭，街上一家家饭店就应运而生，且每家饭店都供应一种主食——蒸馍。行人就把这个地方称作“蒸馍集”，久而久之，“蒸馍集”的谐音演变成了“正午集”。 在我离开家乡后相当长一段时间里，关老师的这个解释被我奉为圭臬，并成为我对别人介绍家乡地名的唯一解释。直到有一年我回阜阳，听到正午地名由来的另一种说法。 清朝乾隆年间，正午这个地方开始兴集，因集北有座坐北朝南、正对子午线的道教名刹真武庙，而始称“真武集”。在一代代人的口口相传中，“真武集”讹称为“正午集”。 这个说法似乎比关老师的说法更权威一些。颍东区政府官方网站上介绍正午镇时也沿用了这一说法。只是在老家生活十几年中，我却从来没听老人们说起集北曾有过一座真武庙。也许关老师说得也对，在叫作“真武集”之前，正午集曾被称作“蒸馍集”也未可知。 “正午”这两个字，并非汉字的简单组合，也不仅是一个基本的地理信息标志，更是重要的文化记忆载体、一把还原历史的钥匙。它浸染着历史的痕迹，蕴藏着丰富的文化内涵，倾注着一代又一代人的情感，积淀着丰富的地方风物、人情习俗，寄托着外出游子的乡愁。 如今躬逢盛世，我由衷希望阜阳的方志专家和考古学家们，能对传说中的那座真武庙一探究竟，如有可能，让真武庙重现正午。 |
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