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颍上花鼓灯 淮畔欢舞七百年

2025-2-13 11:27| 编辑: 谢珊珊 | 查看: 1482| 评论: 0|原作者: 全媒体记者 尚原野 实习生 朱敏 许玉杰 通讯员 李培 刘金华/文 全媒体记者 徐丹丹/摄|来自: 阜阳日报

   2月12日(元宵节)晚6时,颍上县管仲老街华灯初上,人流如织。在管仲老街(二期)西门广场,欢腾的锣鼓响起,颍上县花鼓灯演员跳起热情欢快的花鼓灯舞蹈,吸引了众多游客驻足观看。

  花鼓灯是主要流传于安徽淮河流域的一种民间艺术,因其优美的舞姿被誉为“东方芭蕾”,又有“淮畔幽兰”的美誉。2006年,颍上花鼓灯被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。随后,颍上县成立了花鼓灯艺术团(后改为公司),滋养着这朵艺术之花常开常新。

  集舞蹈灯歌锣鼓于一体

  “皇上老爷拿杈伞,正宫娘娘把头包,文武大臣敲锣鼓……”近日,在颍上县花鼓灯艺术团有限公司排练室,颍上花鼓灯国家级非物质文化遗产代表性传承人陈玉华(艺名“三陈子”)唱完一段花鼓歌,接着带领大家跳起了热情欢快的花鼓灯舞蹈。圆场、混插、圆篱笆、堆花等数十种队形不断变化,让人眼花缭乱。

  “新中国成立前,颍上花鼓灯大多是当地上岁数的民间艺人表演。”陈玉华说,按照套路,鼓架子(男角色)先出场,然后用杈伞引兰花(女角色)出场,这叫“引场”。

  旧社会,颍上当地有“好男不玩灯、好女不看灯”的说法,大户人家认为玩花鼓灯低人一等,只有实在揭不开锅的人家才会让小孩去学花鼓灯。陈玉华成长的家庭有根深蒂固的传统观念,对于女孩学花鼓灯这种事自然坚决反对。

  “我父亲当时是县船民社的现金会计,他给我定了两条规矩:一是不准唱戏,二是不准玩灯。”陈玉华16岁那年决定拜民间艺人张孝顺为师,得到了母亲的暗中支持。那时,她和师兄两人下午放学后过颍河到詹家岗去找张老师,晚上张老师将他们送回城里的家。

  跟张孝顺学了两年多时间后,陈玉华作为当时为数不多的女兰花,于1962年被吸收进颍上县直宣传队,并跟随李世海、曹树芝等知名民间艺人继续学习花鼓灯。

  “我当时在鞋厂上班,业余时间在宣传队跳花鼓灯。”陈玉华说,逢年过节,宣传队组织花鼓灯班子从东关一直跳到西关,跳到哪一家门口,哪一家都放炮欢迎,跳到半夜才让走。

  花鼓灯是集舞蹈、灯歌和锣鼓于一体的民间舞种,最迟出现在宋代,距今至少有700多年历史。这一民间舞蹈经过元、明、清、民国时期的发展,到二十世纪三四十年代,形成了以安徽蚌埠、淮南、阜阳等为中心,辐射安徽、河南、山东、江苏4省20多个县、市的播布区。

  1995年出版的《颍上县志》记载,清末民初,颍上花鼓灯叫“红灯”,是城乡群众在元宵之夜表演的灯舞。全班除敲锣打鼓人员外,有演员7人。表演时,全体演员跟随锣鼓节奏快慢的变化而起舞。1952年,民间老艺人唐佩金(1878年—1954年)给“红灯”配上京胡、二胡、唢呐、笛子等乐器,并创作“游场”曲牌,独舞演员随音乐旋律起舞,比原来更优美典雅。

  可以说,唐佩金是颍上花鼓灯历史上首屈一指的人物,也是颍上花鼓灯有文字记载的第一代传人。陈玉华作为颍上花鼓灯的第四代传人,把“大花场”的人数从新中国成立初期的7人发展到现在的10人,使之更加适合现代舞台演出。

  2006年9月,陈玉华开始在颍上县花鼓灯艺术学校授课,并先后入选颍上花鼓灯省级、国家级非物质文化遗产代表性传承人。

  最近几年,陈玉华一直在颍上县城关二小、关屯乡文化站等地为中小学生和群众传授花鼓灯,并指导颍之韵爱心艺术团的中老年学员跳花鼓灯。“像颤身、蝻子步这种颍上花鼓灯的基本功,我都是反复示范,直到他们学会为止。”陈玉华说。

  “没有花鼓灯就不热闹”

  今年春节期间,在颍上县杨湖镇集贸市场一户办喜事的人家门前,花鼓灯“游场”的锣鼓弦子一响,左手夹一块红手帕、右手拿一把花扇子、身穿湖蓝色戏服、头戴粉色头球的杨佃环(艺名“剌剌葶”)便迈着小碎步出场了。

  78岁的杨佃环身材细挑,窄肩小脸,化好妆表演起来,依然不输年轻人。只见他如一条直线出来,两个小脚仿佛迈不开步,下半身左扭右扭,上半身颤得头球乱晃,好不容易走到台口做一个俯下身采花的动作,齐膝长的大辫子一甩,两只手里的扇子、手绢像挽花一样,又转身扭回去了……作为当地年龄最大的兰花演员,杨佃环的舞蹈动作流动感强、轻捷秀丽、潇洒娇媚、表演细腻。

  杨佃环跳的这段花鼓灯游场,又叫踩弦子(胡琴伴奏),表现的是一个身居深闺的少女盼望着在春光明媚、百鸟喧鸣的时节外出游玩的心情:有一天家中无人,她飞快地跑到田野里采花扑蝶,翩翩起舞。后来,经过民间艺人江多贵、李大嘴等人传承和发展,又增加了大起板、凤卧沙滩、纺花、织布、昭君抱琵琶等9个连续的舞蹈动作。

  “游场整个演出时间只有三五分钟,却最见花鼓灯演员的功力。”杨佃环说,他跳了60多年游场,传承的还是唐佩金时期原汁原味的舞蹈动作。

  颍上县有“千班锣鼓万班灯”之说,杨湖镇是远近闻名的“花鼓灯之乡”。这些年,作为颍上花鼓灯省级非遗传承人,杨佃环一直活跃在杨湖镇一带的集镇、农村,镇里的4个广场舞队,有3个都跟他学过花鼓灯。不仅如此,他还在当地学校收徒传艺,培养颍上花鼓灯人才。

  “小孩的腰软和,像翻跟头、踩肩这类高难度的舞蹈动作都可以做。”杨佃环说,相对来说,最难学的是兰花,十多岁的小孩没有几年工夫学不出来。杨湖镇这一片跳花鼓灯的,基本上都是他的学生。

  从进入腊月到正月十五,杨佃环所在的杨湖镇花鼓灯文化社,排满了演出。“团里现在有30多人,可以同时演两班花鼓灯,有钱的给一两千块钱不嫌多,没钱的管一顿饭也不嫌少。”杨佃环说,在当地,办喜事请花鼓灯助兴是一种“时尚”,没有花鼓灯就不热闹。

  游场是表演花鼓灯前吸引观众的前奏。说着,杨佃环又带领大家跳了一段大花场,伴奏的锣鼓声回荡在杨湖镇上空,经久不息……

  让花鼓灯走向更大舞台

  记者采访时,在颍上县科学技术学校的舞蹈排练室里,2024级35名学员正在专业教师的指导下练习基本功。

  “从2019年开始,我们与颍上县科学技术学校联合办学,开设花鼓灯定向班,培养三年制舞蹈专业中专生。”颍上县花鼓灯艺术团有限公司总经理朱传奇说。

  2006年,颍上花鼓灯被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录,颍上县决定开办非遗传承班,并招收第一批学员。当时,朱传奇正在颍上县鲁口中学读初二,通过两轮面试后被录取。

  县非遗传承班第一批招收的30名学员,相当一部分都来自鲁口镇。地处颍(上)、凤(台)、寿三县交界处的鲁口镇,是远近闻名的锣鼓之乡,已故的颍上花鼓灯第一位国家级非物质文化遗产代表性传承人王传先就是鲁口镇人。朱传奇则是鲁口镇沙河魏社区人。

  “2009年,包括我在内的第一批学员毕业,面临的最大问题就是就业。”朱传奇说,当时,县里决定成立花鼓灯艺术团,大部分学员都进了艺术团。


  2010年5月,由国家一级舞蹈编导郭铁创作、颍上花鼓灯艺术团表演的颍上花鼓灯《淮水欢歌》获全国第十五届群星奖。颍上县结合当时非遗传承发展实际,开始招收第二批花鼓灯学员。“2013年,第二批花鼓灯学员毕业,大部分进了艺术团。”朱传奇从2013年9月开始负责管理艺术团的各项事务,2015年3月担任颍上花鼓灯艺术团有限公司总经理。

  “目前,我们共培养花鼓灯专业演员200人以上、各类花鼓灯爱好者1000人以上。”朱传奇说,近年来,他们创作了一大批具有时代特点的作品,并在国内外多次获奖:2009年,在浙江杭州中国非遗保护中心举办的中国传统舞蹈大赛上,《大鼓橛子小兰花》获得全国传统舞蹈大赛金奖;2016年,在韩国首尔举办的亚洲第七届国际舞蹈大赛上,《鼓乡的春天》从169个节目中脱颖而出,获得唯一的金奖与指导奖;2016年,在美国旧金山举办的世界舞蹈之星大奖赛暨第三届“跨越太平洋·中国艺术节”上,《鼓乡的春天》荣获金奖与特别奖;2019年,《管仲故里闹花灯》在新加坡国际青少年艺术节斩获金奖。

  2024年7月,朱传奇入选颍上花鼓灯省级非物质文化遗产代表性传承人。与朱传奇一起入选颍上花鼓灯省级非物质文化遗产代表性传承人的,还有45岁的颍上县花鼓灯艺术团有限公司副总经理朱孝梅。

  朱孝梅说,每一位知名的颍上花鼓灯老艺人的表演都有各自的特点,比如王传先老师的柔美、曹树芝老师的收放自如、陈玉华老师的热情奔放等。同时,他们不计个人得失传道授业,为颍上花鼓灯艺术传承作出了重要贡献。

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