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万千汉字中，独对一个字情有独钟，每每念及，内心就忍不住悸动，这个字就是“客”。 客有复杂的身份，它住的院落，有重重的门，打开第一扇门，看到的是欢喜。 “做客去”，就是走亲戚，带着激动和憧憬，一路欢喜而去。门口迎接，堂内落座，大人叙话，孩子玩耍，双方都被真诚和笑容包裹。亲人短暂的相聚时光，给予对方以温暖和力量。天各一方生活时，内心被这温情和牵挂填满，未来的日子便不会觉得孤单。 在亲戚家做客如此欢欣，在天地间做客，却充满了伤感与悲哀。 “客路青山外，行舟绿水前”，是王湾漂泊在外的孤单。 “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，是王维身处异乡，对故乡亲人的牵挂与思念。 “晨起动征铎，客行悲故乡”，是温庭筠羁旅途中，满怀的孤寂和悲伤。 “姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，是张继落第之时，长夜难眠的悲愤与幽怨。 “万里悲秋常作客，百年多病独登台”，是杜甫晚年漂泊无依、疾病缠身的悲哀与慨叹。 古时车马慢，一出走就是多年，半生寄身天地间，思乡是永恒的主题。舟车劳顿的苦楚，客居在外的孤独，让每一个游子的心都被悲情填满，所以，那个“客”字一出口，就是漫山遍野的辛酸。 有人客居他乡，有人客居“他国”。 “金陵人，客此”，张岱在起义复国失败后的晚年，隐居山野，回顾了轻裘肥马的青年时期去看雪的经历，纵使写《湖心亭看雪》时已是新的朝代，他依旧提笔落下故朝的年号，与知音相见时说了那么多，却只记得故朝的国都金陵，用了一个“客”字，说对方，又何尝不是说自己？当时客居他乡，现在客居“他国”，而那个自己的“国”却再也回不去了。 南唐后主李煜，国破身俘，成了阶下囚，曾经锦衣玉食的日子成了过眼云烟，潺潺的雨声、乍暖还寒的天气、囚身的小楼，无不令人平添愁绪。“梦里不知身是客，一晌贪欢”，只有在梦里，才忘记自己这个屈辱的“客”的身份。人生的悲凉莫过于此。 “客”的第二扇门内，满是悲辛。 打开第三道门，是一条长廊，曲曲折折，像人生。“浮生如寄”，对于那漫漫的历史长河来说，我们就是那过隙的白驹，一闪而过。所以，再坎坷的路，也有走完的时候，再深重的灾难，也有结束的时候。我们还有什么理由沉湎于自己的悲伤？万事轻拿轻放，方无愧于我们这“客”的身份。 “人生天地间，忽如远行客”，是客，就做客应该做的事，高高兴兴地来，待主宾尽欢后，欢欢喜喜地去。彼此留下温暖和快乐，方不遗憾这趟做客之旅。 初来时的欢喜，中途的苦与悲辛，后来的乐观与旷达，“客”的三重门，又何尝不是人生三境？ |
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